مدينة نجران التعليقات الأخيرة :

شف الرد

السلام عليكم ، يسعدني المشاركة في هذا الوضوع المثير للأهمية واتمنى ان افيد الجميع ، اولا بما يخص قبيلة ال ابو شعر فهم كانو رؤوس واصل قبيلة بني حشيش ولكن انقرضو كلهم ولم يبقى منهم احد وكلام الاخ ابن الزين كلام صحيح ولا عليه غبار ابدا اما مايخص ابن جعرة وحديثة عن قبيلة ال شريف اولا هذا الموضوع ليس من اختصاصك ي اخي والمفترض عليك عدم الخوض في هذه المواضيع لان للأسف قبيلتك الطيبه ليس لها صولات ولاجولات فالزمن القديم ولكن كانو طيبين ومسالمين وهذا شي جيد ، ولو كان قبيلة ال شريف ليسو من بني حشيش ؟ لماذا الكباره عند ال شريف ؟ لماذا عند جمع الصفوف يتقدم علي بن شريف ؟ ومن قبله كان محمد بن سالم بن شريف ؟؟ هل قبيلة بني حشيش يقدمون اشخاص ليسو منهم ؟؟ اتمنى الرد ي جعري

قال معنا فاس من حديد نظرب به راس العبيد سلمان عود خادمه فرد السلماني قال سوق الربوع الله يعزه عارن علينا ما نهده نحميه بمصقلات الهنادي لين الصعب يستطيع

أنا ولي أمر طالب يدرس في مدرسه الأحفاد وتم ضرب أبني الصغير وسكت أول مره وأما أنكم تضرب والطفل على وجهه ظهره ورأسه علشان ماجاب دفتره هذا وهو ما عليهم ذاك اليوم ف وربي أن أخذ حقه منكم ، قال مدرسه وهذي وهي خاص لو حكومي أيش كان تسوون في الأبرياء والله أن أخذ حق كل الطلاب

CHANGED

جعل يسقى وقع الصقور فيكم ونشيدهم معنا بنادق من حديد نكسر بها روس العبيد واليوم تهايط على ال هندي

والنعم من أبناء العم. أنا من آل خريم فرع فلسطين - نابلس

انت يابن جعرة وابن الزين وابن حشيش الرجاء عدم التدخل في أمور لا تفقهون عنها شيئاً .. أما من انت يابن الزين فعيب عليك تكلم في ربعك وبني عمك بالكلام ذا وانت خابر انهم اساس على اساس .. وانت يابن جعرة الموضوع ذا شاطرك يازيدي وبني حشيش عمامك من يوم خلقة الارض .. وانت يابن حشيش والله ماانت بداري من اين هي تقرح فأولا بدو بني حشيش ال الحاسر وال غفرة انهم عيال شيبة وفخذهم ال مبطي وال ثاوي وال شوكان عيال شيبة وفخذهم ال سالم وال مقذف من ال بو شعر وخل منك الفقال ومن متى وعلي ابن محمد بن شريف شيخ بني حشيش كلً يا طويل العمر شيخ نفسة

ليه وَذَا الحكى يوم حن ارجل من لحيتك ولحيت

وشيخنا وكبيرنا علي ابن محمد ابن شريف ابن حشيش

قبيلة بني حشيش ينقسمون ال قسمين بدو وقرى البدو : ال حاسر وال غفره وال ثاوي وال مقذف اما القرى فهم : ال شريف وال تيسان

يابن جعره لاتكلم في ربعنا ال شريف فهم اصل وفصل منا يبني حشيش واما الزيدي قدحن خابرين منهو مافيكم اصل الا ال هرمس والقوصع واما الباقين ملفلفين من ورئ الجبل فغير اسكت

,

جبل النسيين خوت المحامض

شف الرد

ابن الزين كل تراب يابن شريف حن عارفين من اللي من بني حشيش واللي ماهوب من بني حشيش انت زيدي وكنت عمار عند بني حشيش وضموك معهم بعد ماجات الدوله ولا انت عمار وعبد من عبيد بني حشيش واكبر دليل انك ماتذكر في اسمك بني حشيش لانهم شاكمينك ولا عندهم في لحيتك ياعبد وانا اكتب الكلام ذا وانا من قبائل وادعة من قبيلة ال جعرة حيث انك تتكلم عن ناس اشلى منك واطلق من لحيتك ولهم ماضي مشرف وليس مثل ماضيك ياعبد وبني حشيش معروفين الاصل فيهم واللزايز يالزيزه والرجال مايتكلم على ربعة وانت ماستحيت وتروح تكلم على ربعك قدام الملى وقدام الناس وبما انك تكلمت فلازم اني اوضح الحقايق اما من ناحية كلامك بانهم قبيلة بدوية فقبيلة بني حشيش فيها بدو وحضر وبدوهم معروفين هم ال عيبان يقال لهم الان ال مبطي وال مقذف وال سالم اللي هم ال ثاوي وال شوكان وحضر بني حشيش هم ال تيسان فقط اما انت فعبد وانت ماعندك حموه ولا رجله ولا شرف مع احترامي الشديد للقراء الكررام

ابغى رقم عالم من عزيره زيدي

ابغى رقم اي عالم زيدي ف نجران يلي في عويره

علي احمد وعمي مرعي وآل دغيس والنعم